"La investigación histórica ha ido arrojando dudas crecientes sobre ese mito popular que dice que es una creación de los colonos holandeses en New Amsterdam. (...) De lo que hay evidencia, es de que Santa es la creación auto-consciente de individuos comprometidos en crear una nueva cultura americana. Eran hombres como John Pintard, responsable igualmente de establecer el Nacimiento de Washington y el Cuatro de Julio como días de fiesta nacional, y quen situó a San Nicolás en un lugar preeminente al organizar la Sociedad histórica de New York; Washington Irwing, quien asoció al santo con los colonos holandeses en su Knickerbocker's history of New York (1809) creando un mundo sentimental mítico lleno de campesinos y burgueses holandeses tipo Disney; Clement Moore... y Robert W. Weir, profesor de dibujo en la Academia militar de West Point, quien en 1837 pintó a Santa Claus en el momento de salir a través de la chimenea. Como tal, Santa parece ser una pieza menor del gran esfuerzo por fabricar mitos americanos en torno a la Guerra de la Independencia y sus postrimerías y que acabó creando la carta magna ideológica para la nación recién fundada"
(...) el mito de Santa Claus en América es parte y parcela de un complejo ideológico mayor que rige las relaciones entre los adultos y los niños. Por un lado, los americanos crean un mundo especial para sus hijos, distinto del mundo de los adultos... Por otro lado, el mundo de la infancia es definido culturalmente como Edad Dorada.(...)
El mundo de los adultos en América se basa en realidades culturalmente inducidas de competición interpersonal (...) Por eso el descubrimiento de que Santa Claus no existe tiene un significado más profundo. Es el equivalente americano del pecado original en el que cayó Adán cuando tomó en su mano la manzana del árbol del conocimiento. Porque saber que Santa Claus es un fraude es saber que la infancia y la economía mágica de la infancia son sueños y que la verdadera realidad es la del mundo de los adultos, en el que los hombres se enfrentan unos a otros en una competencia que no tiene fin"
(...) el mito de Santa Claus en América es parte y parcela de un complejo ideológico mayor que rige las relaciones entre los adultos y los niños. Por un lado, los americanos crean un mundo especial para sus hijos, distinto del mundo de los adultos... Por otro lado, el mundo de la infancia es definido culturalmente como Edad Dorada.(...)
El mundo de los adultos en América se basa en realidades culturalmente inducidas de competición interpersonal (...) Por eso el descubrimiento de que Santa Claus no existe tiene un significado más profundo. Es el equivalente americano del pecado original en el que cayó Adán cuando tomó en su mano la manzana del árbol del conocimiento. Porque saber que Santa Claus es un fraude es saber que la infancia y la economía mágica de la infancia son sueños y que la verdadera realidad es la del mundo de los adultos, en el que los hombres se enfrentan unos a otros en una competencia que no tiene fin"
Eric R. Wolf
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